Но меня удивило одно обстоятельство: в литературе, в научно-популярной, и научной, я нашла такое мнение. Что мол, когда-то была широко поддерживаемая гипотеза, что керамика произошла от корзин. Сначала человек каменного века научился делать предметы обихода из дерева, рога, камня. Следующим шагом стало появление керамики. Что время назвали "неолитической революцией". И в 19 и первой половине 20 века гипотеза "корзиночного происхождения керамики" была популярна. В литературе я нашла инфу, что не оказалось никаких успешных экспериментов, подтверждающих ее. Мол, у тех, кто пробовал воплотить гипотезу, ничего не вышло. Вот здесь можно прочесть то, что я сейчас суммировала своими словами, подробно.
Вот цитаты из статей ученых.
"...Удивительные рассказы капитана Гонневиля попали на страницы Онфлерской хроники и были
обнаружены примерно через 150 лет французским аббатом Антуаном Ив Гоке, который писал книгу
«О происхождении законов, искусств и наук и их развитии у древних народов», изданную в 1758 г.
Опираясь на данные Гонневиля, аббат Гоке высказал предположение, что гончарное искусство возникло из опыта обмазывания глиной деревянных сосудов, пока однажды люди не поняли, что можно делать сосуды только из одной глины " [1. С. 39-55]
Теорию «корзиночного» происхождения гончарства пропагандировали многие историки культуры – Л.Г. Морган, К. Штейнен, Ю. Липперт,Г. Шурц, К. Шугарт, В.К. Никольский и др. Их взгляды подтверждались лингвистическими данными. По мнению О.Н. Трубачева [2. С. 176], «главным достижением доисторического гончарства является тезис о происхождении гончарства из плетения. Первоначальное гончарство – разновидность плетения; стенка древнейшего сосуда родственна плетеной стене древнего жилища». Большинство археологов и сейчас поддерживают эту теорию.
В течение многих лет эта проблема исследовалась А.А. Бобринским [1. С. 3–6]. Для проверки «корзиночной» теории были предприняты опыты по обмазыванию твердых плетеных корзин чистой ожелезненной глиной и глиной, смешанной с навозом. В обоих случаях после сушки в слое обмазки образовались многочисленные сквозные трещины. Позднее И.Н. Васильевой эти опыты были продолжены.
"... Позднее И.Н. Васильевой эти опыты были продолжены. Она использовала четыре мягкие корзины, сплетенные из стеблей рогоза. Первая была обмазана илом изнутри, вторая –глиной изнутри, третья – глиной снаружи четвертая – глиной с обеих сторон. По мере высушивания на поверхности возникали трещины,наиболее значительные в четвертом случае, которые замазывались тем же материалом, из которого была сделана первоначальная обмазка. После высыхания все корзины были обожжены в кострище под слоем сухого навоза примерно в течение двух часов. Первая и вторая корзины сохранились полностью, и совершенно не имели наружных и внутренних трещин, а при постукивании издавали звон. Третья корзина
сохранилась полностью но имела как поверхностные, так и сквозные трещины, а четвертая – полностью разрушилась во время обжига [3. С. 74].
"Как мы знаем, "лучший критерий истины - практика". "Корзиночную теорию" не раз пытались реализовать на практике, и все эти попытки оказывались бесплодными. Дело в том, что глина при высыхании и обжиге уменьшается в объеме. Плетеная основа не дает возможности уменьшиться сосуду, керамика трескается и превращается в груду черепков. Именно этим заканчивались все опыты" [4. С. 130]
1. Бобринский А.А. Происхождение гончарства // Українске гончарство. Кн. 1. Київ: Опішне, 1993. С. 39–55.
2. Трубачев О.Н. Ремесленная терминология в славянских языках. М., 1966.
3. Ю.Б. Цетлин Ю.Б. Современные взгляды на происхождение гончарства. // Ю.Б. Цетлин. Вестник Томского государственного университета. История. 2013. №3 (23)
4. Земцов Г.Л. Липецкий край в III-V веках. - Тула: Гриф и К. 2012. - 200 с.
Из этих трех цитат маститых ученых вывод был такой: опыты не подтвердили теорию корзиночного происхождения керамики. Главное: при высыхании такая керамика, сделанная на корзинках, покрывалась трещинами. А при обжиге - разваливалась.
Предлагаю свой опыт, длившийся около месяца. Закончился он удачно, с моей точки зрения. Мне удалось получить два предмета из глины, сделанные на основе корзинок. Обе корзинки были куплены на соседнем рынке у деревенских бабушек. Я использовала глину, данные на обертке 10-ти килограммового брикета: Sibello, Negev. Shamotte. Terracotte. Перевод: компания Сибелло, название вида - Негев, это Шамотт, цвет красный терракотовый. Единственным несоответствием с исходными условиями будет то, что я делала обжиг в моей муфельной печи: это был т.н. утильный обжиг - то есть первоначальный обжиг, что затвердевания изделия, для получения качества водонепроницаемости. Люди каменного века для этого пользовались своими печами, работавшими на дровах, полагаю.
День 1.
https://aspasiaroma.livejournal.com/768033.html
На столе три разных корзинки. Настоящие, из натуральных материалов.
Глина, самая обыкновенная. Производится у нас в Воронежском крае. Листья.
Я прошла первую ступень, с двумя левыми корзинками. На самую большоую уже не хватило сил.
Две сырые глино-корзинки поставлены на сушку. Сколько это продлится - не знаю. Скажем, неделю. Через неделю я Вам покажу керамику. А мы посмотрим, годится ли она для того, чтобы отправиться в печь.
Шаг 2.
Из двух корзинок я сделала два глиняных изделия.
Левое - плоское, видно следы снаружи миски, я ее делала. используя внутреннюю часть корзины.
Правое изделия - делалось снаружи. Как - это мое "ноу-хау". Пока держу при себе. Это главный трюк.
Шаг 3.
Высохшие изделия. Сушились почти месяц.
Шаг 5.
Печь открыта.
Изделия не развалились. И не треснули.
Шаг 6.
В изделия налита вода, которая простояла час.
Протечки нет.
